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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文(wén)明元年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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