大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)的(de)。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车(chē)欲问边(biān)，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山(shān)西运城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃信佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘(jí)之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传(chuán)的(de)名(míng)句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远处独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤单，又(yòu)格外醒(xǐng)目(mù)，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字(zì)方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字便自(zì)然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼真传神(shén)，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实(shí)是具体描写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆(sì)纳(nà)慧(huì)个(gè)“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪(jì)行诗(shī)，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民(mín)族(zú)附属于汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为(wèi)典属国，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官(guān)职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称负责(zé)外交事(shì)物的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代(dài)称(chēng)出使边(biān)陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称(chēng)居延(yán)泽，唐代称(chēng)居(jū)延(yán)海，在(zài)今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言王维(wéi)路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维此次出(chū)使，实(shí)际上无(wú)需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗(shī)歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有二解(jiě)：一云古代边(biān)防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而(ér)直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米如(rú)“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙(shā)漠的(de)一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名(míng)陇(lǒng)山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称都护，每(měi)府派大都护一人，副都护二人(rén)，负(fù)责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂(suì)登燕然山，去塞(sāi)三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度(dù)使判官，实际上是(shì)将(jiāng)王(wáng)维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜利，流(liú)露(lù)出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边(biān)塞生(shēng)活，同时也表达了(le)诗人(rén)由于被(bèi)排挤而(ér)产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出一种豁达(dá)情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游子(zi)，这里却是比(bǐ)喻(yù)一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻(kè)画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没(méi)有(yǒu)遇(yù)到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用(yòng)归(guī)雁自比(bǐ)，既叙(xù)事(shì)，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光，画(huà)面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一(yī)个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在(zài)广(guǎng)阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换(huàn)这(zhè)两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的(de)意思(sī)，想去却是(shì)逼(bī)真的(de)；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁居(jū)蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞(sāi)题材(cái)的(de)诗篇(piān)，但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则(zé)为山(shān)水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神(shén)，有独特成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意思是(shì)“长河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗(shī)如下：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏(lì)，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲(pú)州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用(yòng)一(yī)个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既(jì)显得孤(gū)单，又(yòu)格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字(zì)，使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子，它其(qí)实是具(jù)体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴(fù)边(biān)疆慰问(wèn)将(jiāng)士(shì)途(tú)中所作的(de)一(yī)首纪行诗，记(jì)述出(chū)使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典(diǎn)属国的(de)简称(chēng)，汉代(dài)称负责(zé)外交事物(wù)的(de)官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐(táng)代称居(jū)延海，在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙古额(é)济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有二(èr)解(jiě)：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(rén)有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代(dài)边(biān)防使用的(de)平安(ān)火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八(bā)云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉(liáng)州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派(pài)大都(dōu)护一人(rén)，副都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí)，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节度(dù)使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到(dào)达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣(chén)：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景设喻(yù)，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以(yǐ)用了(le)“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱(líng)之口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去却(què)是(shì)逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其(qí)作品最主要的则(zé)为山水诗(shī)，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理；体物(wù)精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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