三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山(shān)胜(shèng)境(jìng)。

　　首(shǒu)列(liè)太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一(yī)到南边(biān)，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七(qī)十二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是一些(xiē)人迹(jì)罕(hǎn)至，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因(yīn)为(wèi)环(huán)境好(hǎo)，又(yòu)没(méi)有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称(chēng)为是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败(bài)了(le)，也找不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞，由于十(shí)大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而(ér)且没说(shuō)过(guò)具体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗的很多现在已经成为(wèi)了(le)旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)就更(gèng)好找，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容(róng)县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗得道真人隐居过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这里修行(xíng)过(guò)，所以(yǐ)这些地(dì)方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是有一些和(hé)道(dào)教有联系但是么(me)有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现在很多(duō)山(shān)上(shàng)的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金(jīn)会”。

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